Содержание |
|
Категории каталога |
|
Форма входа |
|
|
Поиск по каталогу |
|
|
| Приветствую Вас, Гость · RSS |
06/01/2009, 04:25 |
|
В категории материалов: 12 Показано материалов: 11-12 |
Страницы: « 1 [2] |
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
|
Разносторонность вклада Аристотеля в риторическую часть современной аргументологии до сих пор мешает оценить, идущая еще от римских ораторов традиция, согласно которой риторика является исключительно искусством говорить красиво. В аристотелевском риторическом наследии проблемы красноречия, действительно, занимали важное место. Вместе с тем гораздо более значимой в нем была тема убеждения и аргументации. Для самого Аристотеля риторика в первую очередь была универсальной наукой об убеждении, а во вторую или даже, может быть, в третью очередь, искусством говорить красиво. Аристотель четко различал два вида убеждения — вербальное, связанное с использованием разума, и невербальное, базирующееся на физическом насилии. Факторами вербального убеждения были этос, патос и логос риторического процесса. Разновидностями невербального убеждения для Аристотеля были подкупы, пытки и т. п. Сравнивая между собой вербальное и невербальное убеждение, Аристотель явно отдавал свои симпатии первому, а именно пистис, искусству аргументации.
|
|
Великая утопия Возрождения - это универсальный человек, сопричастный всем формам социальной и творческой деятельности. Главное знание такого человека - гуманитарные науки, среди них - владение греческим и латинским языками, знакомство с сочинениями античных авторов. Таким образом, в XV -XVI веках латынь становится литературным языком Запада и международным языком науки. Идея обновления словесности связана с принципом подражания древним. Усилия с разных сторон были направлены на достижение одной цели - найти в своём языке риторические возможности, усвоив богатый опыт античных авторов. Стали проявляться манифесты в защиту национального языка, некоторые гуманисты считали, что, подражая античным авторам, они поспособствуют развитию своего национального языка. Они считали, что подражание - большая часть мастерства, особенно для тех, чей язык ещё недостаточно богат и обилен. Источник, питающий всё многообразие поэзии Возрождения - риторика. Классические образцы риторического искусства - монологи Гамлета, Джульетты, Короля Лира. Поэтов этого времени, в том числе, объединяла склонность к риторике.
|
|
|